PANIAGUA, EDUARDO

CANTIGAS DE HUESCA

Barcode: 8428353516504 / Cat: PN1650 / 2 CD / Label: PNEUMA

Il re Alfonso X di Castiglia e Leon (1221-1284) sposò Violante d'Aragona nel 1246, figlia di Jaime I d'Aragona (1208-1276), e potrebbe essere stata lei a regalare al marito il libro dei canti dei miracoli aragonesi di Salas. Il primo codice contenente 100 cantigas, completato prima dell'anno 1265, noto come Codice di Toledo, contiene solo due di queste cantigas (43 e 44). Il ricco codice di San Lorenzo de El Escorial, che contiene le prime 200 cantighe, comprende tutte le cantighe di Salas ad eccezione della cantiga 408, che si trova nel codice di Firenze. È straordinariamente interessante notare come questi miracoli siano raggruppati nei codici indicando che devono essere pervenuti al re sotto forma di un libro dei cantici. Ad esempio, 13 delle cantighe dal 161 al 179 (17 cantighe narrative), corrispondono a miracoli legati a Salas. Questo fa pensare che la poesia e la musica siano state create sequenzialmente in poco tempo e con gli stessi criteri di stile. La cronologia del repertorio delle cantigas di Salas è datata tra il 1235 e il 1249, poiché la cantiga 109 menziona i frati mendicanti di Huesca, mentre l'ordine di San Francesco d'Assisi compare nei testamenti di Huesca dopo l'anno 1234. Don Fernando, abate di Montearagon , morto nel 1248, compare nella cantiga 164. Le cantighe hanno una struttura comune. Iniziano con un ritornello che è un canto di lode a Maria e riassume il tema presentato. Il ritornello viene ripetuto alla fine di ogni strofa. La posizione nello spazio e nel tempo è data all'inizio della cantiga quando vengono descritti i personaggi principali. Subito dopo si fa riferimento ai loro mali, dolori e difficoltà. Il corpo della cantiga racconta il miracolo. Dopo l'intervento miracoloso della Vergine, si conclude con un'ulteriore lode a Maria Santissima in segno di gratitudine per il bene che deriva dal cercare amorevolmente il suo rimedio. Diversi argomenti sono trattati nei miracoli. Ci sono 12 cantighe sulla guarigione dei disturbi, dalla guarigione delle ferite delle armi alla guarigione della paralisi o delle coliche o alla restituzione della vista ai ciechi. Ci sono anche cantighe sull'essere salvati dal veleno di un drago, dai diavoli dall'esorcismo e da una caduta fatale in un burrone. Ci sono cinque cantighe sulla resurrezione. Ci sono tre cantighe sulla perdita e il recupero: il prezioso astore, il bambino smarrito nel fiume e la vigna di un contadino salvata dalla grandine. Il resto sono 3 miracoli speciali: la liberazione di un prigioniero, la salvezza del mercante e dei suoi beni in una mareggiata e, infine, il 'miracolo dell'ira', poiché Santa Maria è infuriata dall'abate di Montearagon perché ingiustamente accusato un frate. I personaggi provengono da una varietà di origini geografiche. La maggior parte dei protagonisti sono aragonesi: Daroca, Borja, Saragozza, Moriella, Peraces, Huesca, Montearagon, Albarracín e Alquezar. Ci sono anche miracoli avvenuti in Lombardia, Maiorca, Lleida, Segovia, Valencia, Sagunto e Molina de Aragon. Tutti condividono l'essenziale; fede e fiducia in Maria Santa, alla quale si rivolgono le preghiere per intercedere e risolvere i problemi. E infatti Maria dà sempre sollievo ai suoi, e anche a coloro che 'non sono suoi' (il caso del Moro di Borja), dimostrando così che essere fedele a Maria, nel nostro caso a Santa Maria di Salas, sempre porta la sua ricompensa.